{"id":570,"date":"2024-08-17T17:17:54","date_gmt":"2024-08-17T15:17:54","guid":{"rendered":"https:\/\/consolataafrica.org\/fr\/?p=570"},"modified":"2024-08-23T18:20:02","modified_gmt":"2024-08-23T16:20:02","slug":"le-miracle-realise-en-amazonie-confirme-le-charisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/consolataafrica.org\/fr\/le-miracle-realise-en-amazonie-confirme-le-charisme\/","title":{"rendered":"Le miracle r\u00e9alis\u00e9 en Amazonie confirme le charisme"},"content":{"rendered":"\n
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Le r\u00f4le des chamanes est de soutenir la vo\u00fbte c\u00e9leste et d’accompagner leurs proches au moment de la mort pour qu’ils puissent passer par la fen\u00eatre de l’\u00e9ternit\u00e9 Photo : Mission Catrimani<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Le miracle r\u00e9alis\u00e9 par l’intercession du bienheureux Joseph Allamano confirme le charisme l\u00e9gu\u00e9 \u00e0 ses missionnaires envoy\u00e9s ad gentes<\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Par Corrado Dalmonego *<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

C’est avec reconnaissance que nous avons appris que le fondateur des missionnaires de la Consolata, le bienheureux Joseph Allamano, sera canonis\u00e9 le 20 octobre 2024 \u00e0 Rome, \u00e0 l’occasion de la Journ\u00e9e Mondiale des Missions. Selon les proc\u00e9dures canoniques, la d\u00e9claration de saintet\u00e9 d’Allamano n\u00e9cessitait la reconnaissance d’un miracle accompli par Dieu \u00e0 travers son intercession. Ce fut le cas, dans la for\u00eat amazonienne, pour Sorino Yanomami, attaqu\u00e9 et gravement bless\u00e9 par un jaguar le 7 f\u00e9vrier 1996, qui recouvra compl\u00e8tement la sant\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 l’intercession de Joseph Allamano.<\/p>\n\n\n\n

Si le Fondateur avait dit, avec un certain ton de reproche, qu’il enverrait des foudres du ciel pour faire entendre sa voix, au cas o\u00f9 les missionnaires agiraient de fa\u00e7on peu charitable, aujourd’hui nous pouvons nous consoler en sachant que le miracle qui l’a amen\u00e9 aux autels est une confirmation claire de la mission ad gentes<\/em> qu’il a confi\u00e9e \u00e0 ses fils et \u00e0 ses filles \u00e0 travers le charisme, don de l’Esprit Saint, qui permet de participer \u00e0 la mission confi\u00e9e \u00e0 l’\u00c9glise et guid\u00e9e par ce m\u00eame Esprit. Nous pouvons dire que le Fondateur a voulu r\u00e9p\u00e9ter l’une de ses expressions exhortatives bien connues : \u00ab\u00a0C’est ainsi que je vous veux\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Que peut signifier ce miracle ? Je suis convaincu que ce fait confirme l’actualit\u00e9 de l’enseignement de Joseph Allamano et le chemin missionnaire que l’\u00c9glise suit. Dans les Constitutions de l’Institut Missionnaire de la Consolata (n\u00b0 4 et 5), la finalit\u00e9 qui nous caract\u00e9rise dans l’\u00c9glise est clairement exprim\u00e9e : l’\u00e9vang\u00e9lisation des peuples et la mission ad gentes. Sous l’impulsion de l’Esprit, Allamano a form\u00e9 les premiers missionnaires pour une mission incarn\u00e9e dans la r\u00e9alit\u00e9. Par ce miracle, le Fondateur montre qu’il accompagne les missionnaires et l’\u00c9glise dans un style de mission universelle, audacieux et prudent, ouvert \u00e0 la rencontre et au dialogue avec les cultures et les peuples. Dans ce sens, je voudrais souligner trois \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9flexion.<\/p>\n\n\n\n

1. La rencontre enrichissante<\/strong><\/p>\n\n\n

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Gu\u00e9rison chamanique de Sorino. Dessin : Trento Yanomami<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Le Synode pour l’Amazonie (2019) a r\u00e9fl\u00e9chi sur les nouveaux chemins d’\u00e9vang\u00e9lisation qui peuvent \u00eatre trac\u00e9s avec des attitudes inspir\u00e9es par la \u00ab\u00a0culture de la rencontre<\/strong>\u00a0\u00bb (DF 60), en \u00e9tablissant des ponts avec les visions du monde des peuples amazoniens. Le pape Fran\u00e7ois a r\u00e9it\u00e9r\u00e9 que \u00ab\u00a0l’\u00c9glise doit \u00e9couter sa sagesse ancestrale, […] reconna\u00eetre les valeurs pr\u00e9sentes dans le style de vie des communaut\u00e9s d’origine, pour r\u00e9cup\u00e9rer \u00e0 temps les pr\u00e9cieux r\u00e9cits des peuples\u00a0\u00bb (QA 70). Cette attention qui vise \u00e0 \u00ab\u00a0\u00e9tablir des ponts\u00a0\u00bb avec la sagesse ancestrale est motiv\u00e9e par la conscience que c’est l’Esprit Saint \u00ab\u00a0qui donne naissance \u00e0 une richesse multiple et vari\u00e9e de dons et en m\u00eame temps construit une unit\u00e9 qui n’est jamais uniformit\u00e9 mais harmonie multiforme qui attire\u00a0\u00bb (EG 117), car \u00ab\u00a0ce ne serait pas rendre justice \u00e0 la logique de l’Incarnation que de penser \u00e0 un christianisme monoculturel et monocorde\u00a0\u00bb (EG 117).<\/p>\n\n\n\n

Le miracle qui s’est produit dans la for\u00eat amazonienne nous permet d’\u00e9tablir un dialogue entre notre perspective chr\u00e9tienne et d’autres perspectives. Les s\u0153urs missionnaires, en r\u00e9citant la neuvaine au P\u00e8re Fondateur, ont demand\u00e9 son intercession aupr\u00e8s de Dieu pour la gu\u00e9rison des indig\u00e8nes Sorino, une gu\u00e9rison qui r\u00e9tablirait aussi la paix et calmerait leur angoisse. De leur c\u00f4t\u00e9, les chamans Yanomami ont effectu\u00e9, pendant l’hospitalisation du patient et apr\u00e8s son retour dans sa communaut\u00e9, des rituels portant sur l’image spirituelle du jaguar qui ne cessait d’attaquer le parent, mettant en p\u00e9ril le r\u00e9tablissement de sa sant\u00e9. Le dialogue entre ces diff\u00e9rentes perspectives, loin d’\u00eatre un relativisme simpliste, un syncr\u00e9tisme forc\u00e9 ou une recherche d’uniformit\u00e9 qui, dans la plupart des cas, implique l’imposition du point de vue du plus fort, exige le respect et l’appr\u00e9ciation des diff\u00e9rentes traditions spirituelles. Cette ouverture nous permet d’appr\u00e9cier les valeurs et les signes de gr\u00e2ce qui fleurissent dans les diff\u00e9rents contextes culturels et devant lesquels nous nous laissons \u00e9vang\u00e9liser.<\/p>\n\n\n\n

2. Promouvoir la pl\u00e9nitude de vie<\/strong><\/p>\n\n\n

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Gu\u00e9rison chamanique de Sorino. Dessin : Trento Yanomami<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Dans la pens\u00e9e du Fondateur et des premiers missionnaires, il \u00e9tait clair que l’\u00e9vang\u00e9lisation ne pouvait pas \u00eatre dissoci\u00e9e de la \u00ab\u00a0formation du milieu\u00a0\u00bb. Un terme qui peut aujourd’hui \u00eatre remplac\u00e9 par le concept d'\u00a0\u00bb\u00e9cologie int\u00e9grale\u00a0\u00bb, auquel le pape Fran\u00e7ois fait souvent r\u00e9f\u00e9rence et qu’il explique en d\u00e9tail dans l’encyclique Laudato s\u00ec’, comme la seule mani\u00e8re correcte et possible d’\u00e9tablir des relations et de prendre soin de la maison commune avec ses habitants. Apr\u00e8s quelques ann\u00e9es de travail apostolique au Kenya, le d\u00e9cret d’\u00e9loge accord\u00e9 par la Sacr\u00e9e Congr\u00e9gation pour les Religieux (28\/12\/1909) – une premi\u00e8re approbation pontificale – a soulign\u00e9 comment les missionnaires de l’Institut se sont distingu\u00e9s par leur engagement dans la vie des gens (Lettre V, p. 304f). Ce d\u00e9cret a donn\u00e9 une grande joie et satisfaction au Fondateur, qui y a lu l’approbation de la m\u00e9thode missionnaire \u00e9tudi\u00e9e et mise en \u0153uvre avec ses fils, qui non seulement offrait aux personnes la promesse d’une autre vie, mais les rendait aussi plus heureuses sur terre.<\/p>\n\n\n\n

Le miracle r\u00e9alis\u00e9 par l’intercession du bienheureux Allamano, avec la gu\u00e9rison inexplicable d’un patient qui avait \u00e9t\u00e9 secouru au dispensaire de la Mission Catrimani et ensuite transf\u00e9r\u00e9 \u00e0 Boa Vista o\u00f9 il avait subi une intervention chirurgicale, est, une fois de plus, la confirmation de la validit\u00e9 d’une pr\u00e9sence missionnaire parmi les peuples indig\u00e8nes, inspir\u00e9e par le service d’une \u00c9glise diaconale qui valorise la d\u00e9fense de la vie dans toutes ses dimensions.<\/p>\n\n\n\n

3. Pas de discrimination des peuples et des personnes<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La mission de l’\u00c9glise, tout en se d\u00e9veloppant de mani\u00e8re diff\u00e9rente selon les contextes, s’adresse \u00e0 tous les hommes parce que \u00ab\u00a0Dieu ne fait pas de diff\u00e9rence entre les hommes\u00a0\u00bb (Rm 2, 11) et que le Christ \u00ab\u00a0a abattu le mur de s\u00e9paration\u00a0\u00bb (Ep 2, 14) qu’est l’inimiti\u00e9 entre les peuples.<\/p>\n\n\n\n

Le miracle de la gu\u00e9rison de Mr Sorino, un indig\u00e8ne Yanomami qui vit dans sa communaut\u00e9 dans la for\u00eat amazonienne, en rassemblant avec ses proches les ressources de cette terre, en racontant et en \u00e9coutant les histoires de ses anc\u00eatres, et en c\u00e9l\u00e9brant les rites et les festivals qui donnent un sens \u00e0 la reproduction de la vie, nous confirme que Dieu porte un regard attentif sur tous les peuples. Allamano, fondateur d’une famille missionnaire ad gentes, ne pouvait pas ne pas faire sien ce regard de Dieu, et il veut l’inculquer \u00e0 ses disciples : regarder le peuple Yanomami, pour qu’il ait une vie pleine.<\/p>\n\n\n\n

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Maison et for\u00eat : habitation collective Yanomami le long de la rivi\u00e8re Catrimani. Photo : Corrado Dalmonego, 2011<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Ce dernier \u00e9l\u00e9ment nous ouvre \u00e0 une r\u00e9flexion urgente et importante. Dieu, \u00e0 travers le miracle r\u00e9alis\u00e9 par l’intercession d’Allamano, qui suscite tant de curiosit\u00e9 aujourd’hui, nous montre la voie de l’attention, du respect et de la protection de la vie. Nous ne pouvons donc pas ignorer le fait que le peuple Yanomami souffre toujours d’une violence atroce dans ses communaut\u00e9s, avec l’invasion de son territoire par l’exploitation mini\u00e8re ill\u00e9gale, le trafic d’armes, de drogues et de personnes, contr\u00f4l\u00e9 par des factions criminelles. Cette situation, combin\u00e9e aux difficult\u00e9s en mati\u00e8re de soins de sant\u00e9, g\u00e9n\u00e8re une crise humanitaire et sanitaire catastrophique. Les r\u00e9ponses donn\u00e9es par les autorit\u00e9s tardent \u00e0 \u00e9tablir la d\u00e9fense du territoire et la protection de la population, tandis que les lois propos\u00e9es compromettent la garantie des droits de ces personnes ainsi que d’autres peuples indig\u00e8nes du Br\u00e9sil.<\/p>\n\n\n\n

Devons-nous invoquer Allamano pour qu’il interc\u00e8de en faveur d’un autre miracle ?<\/p>\n\n\n\n

* P\u00e8re Corrado Dalmonego, IMC, missionnaire \u00e0 Roraima.<\/p>\n\n\n\n

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La rivi\u00e8re Catrimani dans le territoire des Yanomami \u00e0 Roraima en Amazonie br\u00e9silienne. Photo : Jaime C. Patias<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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