{"id":537,"date":"2024-08-07T22:51:13","date_gmt":"2024-08-07T20:51:13","guid":{"rendered":"https:\/\/consolataafrica.org\/fr\/?p=537"},"modified":"2024-08-13T18:40:35","modified_gmt":"2024-08-13T16:40:35","slug":"breve-visite-de-la-mission-catrimani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/consolataafrica.org\/fr\/breve-visite-de-la-mission-catrimani\/","title":{"rendered":"Br\u00e8ve visite de la mission Catrimani\u00a0"},"content":{"rendered":"\n
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Habitation de la communaut\u00e9 indig\u00e8ne, \u00ab Maloca \u00bb, de Sorino Yanomami dans la communaut\u00e9 de Yaropitheri, for\u00eat amazonienne de Roraima. Photos : Mission Catrimani<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Apr\u00e8s six heures d’attente en raison du mauvais temps, le petit avion quadriplace a d\u00e9coll\u00e9 de Boa Vista pour se rendre \u00e0 la mission Catrimani (environ 150 kilom\u00e8tres en ligne droite), une zone situ\u00e9e dans l’\u00c9tat de Roraima, sur le territoire du peuple indig\u00e8ne Yanomami, qui fait partie de la grande Amazonie br\u00e9silienne.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Par Juan Pablo De Los R\u00edos *<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Dans cette r\u00e9gion, les missionnaires italiens de la Consolata, Giovanni Calleri et Bindo Meldolesi, ont fond\u00e9 en 1965 une mission tr\u00e8s particuli\u00e8re sur les rives du fleuve Catrimani. C’est l\u00e0 que les missionnaires de la Consolata sont pr\u00e9sents parmi le peuple indig\u00e8ne Yanomami depuis pr\u00e8s de 60 ans, accompagnant certaines communaut\u00e9s de ce groupe ethnique, exp\u00e9rimentant avec simplicit\u00e9 et proximit\u00e9 l’in\u00e9vitable rencontre entre une culture bas\u00e9e sur des traditions s\u00e9culaires qui vit en harmonie avec un environnement difficile tel que la for\u00eat amazonienne, et une culture occidentalis\u00e9e bas\u00e9e sur la consommation et l’exploitation de tout ce qui peut g\u00e9n\u00e9rer du profit et des b\u00e9n\u00e9fices \u00e9conomiques.<\/p>\n\n\n

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L’\u00e9quipe missionnaire Catrimani <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Quelques jours de visite ne suffisent \u00e9videmment pas pour comprendre toutes les dynamiques que les missionnaires ont d\u00e9velopp\u00e9es au cours de toutes ces ann\u00e9es sur le territoire, mais ils nous donnent quelques \u00e9l\u00e9ments qui \u00e9clairent le choix de cette \u00e9quipe missionnaire d’\u00eatre pr\u00e9sente parmi les Yanomami dans la simplicit\u00e9, presque en silence, et sans grandes pr\u00e9tentions au niveau des succ\u00e8s pastoraux (entendus comme le nombre de bapt\u00eames dans l’ann\u00e9e ou la construction de chapelles et de centres de culte, etc.)<\/p>\n\n\n\n

En plus d’\u00eatre pr\u00e9sents sur le territoire dans une attitude de dialogue et de fournir certains services tels que les soins de sant\u00e9 ou de r\u00e9pondre \u00e0 certains besoins quotidiens de base, leur objectif est d’aider \u00e0 renforcer et \u00e0 pr\u00e9server leurs traditions gr\u00e2ce \u00e0 des sessions de formation sur des sujets sp\u00e9cifiques qui touchent la communaut\u00e9, en particulier les jeunes et les femmes, afin qu’ils puissent faire face aux d\u00e9fis pos\u00e9s par l’invasion des \u00ab garimpeiros<\/em> \u00bb ill\u00e9gaux qui causent la destruction de l’environnement, la pollution des rivi\u00e8res et menacent la vie m\u00eame des communaut\u00e9s Yanomami. Tout cela, ajout\u00e9 aux difficult\u00e9s rencontr\u00e9es pour fournir des soins de sant\u00e9, cr\u00e9e une crise humanitaire d\u00e9sastreuse.<\/p>\n\n\n\n

Sans aucun doute, ceux qui b\u00e9n\u00e9ficient le plus de cette rencontre et de ce dialogue de vie sont l’\u00e9quipe missionnaire elle-m\u00eame et nos deux Instituts, car cela enrichit notre charisme ad gentes<\/em> dans un dialogue de spiritualit\u00e9 avec un peuple qui, bien que n’ayant pas le mot \u00ab religion \u00bb, ni de structures religieuses et liturgiques au sens strict comme les n\u00f4tres, a une cosmologie qui d\u00e9finit l’\u00eatre humain comme celui qui porte en lui un tr\u00e9sor immortel. Les Yanomami croient que le Transcendant, l’Artisan (Omama) qui a cr\u00e9\u00e9 le monde et tout ce qui y coexiste, est aussi le mentor d’une vie digne et infinie.<\/p>\n\n\n\n

Un grand merci \u00e0 l’\u00e9quipe missionnaire Catrimani (P. Bob Mulega, P. Filbert Nkanga et Fr. Ayres Osmarin ; S. Mary Agnes, S. Suzana Kihoo et S. Argentina Paulo)  pour l’accueil et la fraternit\u00e9 dont nous avons fait l’exp\u00e9rience au cours de ces journ\u00e9es ; \u00e9galement parce qu’ils nous encouragent \u00e0 continuer \u00e0 croire profond\u00e9ment que notre charisme missionnaire et la spiritualit\u00e9 de la consolation, h\u00e9rit\u00e9s de notre fondateur, le bienheureux Joseph Allamano, qui sera proclam\u00e9 saint le 20 octobre, sont toujours valables et pertinents pour le monde d’aujourd’hui. Nous y apprenons \u00e0 accueillir le bien et \u00e0 le reconna\u00eetre en chacun et en toute chose, mais en m\u00eame temps \u00e0 identifier le mal \u00e0 travers le cri du peuple et de la terre, notre \u00ab\u00a0maison commune\u00a0\u00bb, car, comme le dit le pape Fran\u00e7ois, \u00ab tout est li\u00e9 \u00bb, le monde visible et le monde invisible ou spirituel.<\/p>\n\n\n\n

* P\u00e8re Juan Pablo de los R\u00edos, IMC, Conseiller g\u00e9n\u00e9ral pour l’Am\u00e9rique.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Visite \u00e0 Sorino Yanomami qui a re\u00e7u la gr\u00e2ce de la gu\u00e9rison par l’intercession du Bienheureux Allamano. \u00a0<\/em><\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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