{"id":1168,"date":"2025-02-02T20:09:00","date_gmt":"2025-02-02T19:09:00","guid":{"rendered":"https:\/\/consolataafrica.org\/fr\/?p=1168"},"modified":"2025-02-05T22:48:04","modified_gmt":"2025-02-05T21:48:04","slug":"les-personnes-consacrees-un-exemple-damour-dans-un-monde-de-relations-superficielles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/consolataafrica.org\/fr\/les-personnes-consacrees-un-exemple-damour-dans-un-monde-de-relations-superficielles\/","title":{"rendered":"Les personnes consacr\u00e9es, un exemple d’amour dans un monde de relations superficielles"},"content":{"rendered":"\n
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Ce samedi 1er f\u00e9vrier, le Pape a pr\u00e9sid\u00e9 les Premi\u00e8res V\u00eapres en la basilique Saint-Pierre, \u00e0 l\u2019occasion de la f\u00eate de la Pr\u00e9sentation du Seigneur, qui est aussi la f\u00eate de la vie consacr\u00e9e. Fran\u00e7ois a salu\u00e9 le t\u00e9moignage de sobri\u00e9t\u00e9 et de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 des religieux et religieuses, leur mani\u00e8re d\u2019aimer \u00ablibre et lib\u00e9ratrice\u00bb dans un monde \u00abmarqu\u00e9 par des formes d\u00e9form\u00e9es d\u2019affectivit\u00e9\u00bb. Il note enfin que leur troisi\u00e8me v\u0153u, l’ob\u00e9issance, est un antidote \u00e0 l’individualisme solitaire.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Par Marie Duhamel *<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00d4 lumi\u00e8re radieuse<\/em>\u00bb, le chant s\u2019\u00e9l\u00e8ve tandis que des cierges sont allum\u00e9s \u00e0 l\u2019autel de la Confession dans la basilique Saint-Pierre. Le Lucernario, un rite antique commun aux liturgies orientale et occidentale, a ouvert ces Premi\u00e8res V\u00eapres de la f\u00eate de la Pr\u00e9sentation de J\u00e9sus au temple, suivi par l\u2019offrande de l\u2019encens, qui selon la tradition biblique, symbolise la pri\u00e8re du soir qui s’\u00e9l\u00e8ve vers Dieu dans la louange. \u00c0 la veille de la Journ\u00e9e pour la vie consacr\u00e9e, le Pape pr\u00e9sidait cette pri\u00e8re solennelle du soir avec les membres des instituts de vie consacr\u00e9e et des soci\u00e9t\u00e9s de vie apostolique.<\/p>\n\n\n\n

Pour \u00eatre \u00abporteurs de lumi\u00e8re<\/em>\u00bb pour les femmes et les hommes d\u2019aujourd\u2019hui, le Pape propose aux religieux et religieuses, en cette ann\u00e9e de Jubil\u00e9 de l\u2019Esp\u00e9rance, une r\u00e9flexion sur les v\u0153ux de pauvret\u00e9, de chastet\u00e9 et d\u2019ob\u00e9issance, que chacun d\u2019entre eux a prononc\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

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Le rite du Lucernario, au d\u00e9but des v\u00eapres<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La pauvret\u00e9 magnifie la sobri\u00e9t\u00e9 et la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Rappelant que la Lumi\u00e8re de la pauvret\u00e9 a ses racines dans la vie m\u00eame de Dieu, \u00abun \u00e9ternel et totale don r\u00e9ciproque du P\u00e8re, du Fils et de l\u2019Esprit Saint<\/em>\u00bb, le Saint-P\u00e8re souligne combien en se respectant son v\u0153u de pauvret\u00e9, la personne consacr\u00e9e se fait porteuse de b\u00e9n\u00e9dictions, elle qui a \u00abun usage libre et g\u00e9n\u00e9reux de toutes les choses<\/em>\u00bb. Et Fran\u00e7ois \u00e9num\u00e8re: elle manifeste leur bont\u00e9 dans l\u2019ordre de l\u2019amour, rejette tout ce qui peut en ternir leur beaut\u00e9- l\u2019\u00e9go\u00efsme, la cupidit\u00e9, la d\u00e9pendance, l\u2019usage violent et \u00e0 des fins de mort- et embrasse au contraire tout ce qui peut l\u2019en exalter: la sobri\u00e9t\u00e9, la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, le partage, la solidarit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

La chastet\u00e9, un rem\u00e8de<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Concernant la chastet\u00e9, qui trouve \u00e9galement son origine dans la Trinit\u00e9, sa profession dans le renoncement \u00e0 l\u2019amour conjugal et sur la voie de la continence, r\u00e9affirme \u00abla primaut\u00e9 absolue, pour l\u2019\u00eatre humain, de l\u2019amour de Dieu<\/em>\u00bb, et l\u2019indique comme \u00abla source et le mod\u00e8le de tout autre amour<\/em>\u00bb. Un t\u00e9moignage pr\u00e9cieux, d\u00e9veloppe Fran\u00e7ois dans un monde \u00absouvent marqu\u00e9 par des formes d\u00e9form\u00e9es d\u2019affectivit\u00e9, o\u00f9 le principe du \u00ab\u00a0ce qui me pla\u00eet\u00a0\u00bb pousse \u00e0 chercher chez l\u2019autre plus la satisfaction de ses propres besoins que la joie d\u2019une rencontre f\u00e9conde<\/em>\u00bb. Une attitude qui engendre, poursuit-il, de la superficialit\u00e9 et de la pr\u00e9carit\u00e9, de l\u2019\u00e9gocentrisme et de l\u2019h\u00e9donisme, de l\u2019immaturit\u00e9 et une irresponsabilit\u00e9 morale. \u00abL\u2019\u00e9poux et l\u2019\u00e9pouse de toute la vie sont remplac\u00e9s par le partenaire du moment, les enfants accueillis comme un don par ceux revendiqu\u00e9s comme un \u2018droit\u2019 ou \u00e9limin\u00e9s comme une \u2018nuisance\u2019<\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Pour le Pape, la chastet\u00e9 montre \u00e0 l\u2019homme et \u00e0 la femme du XXIe si\u00e8cle, \u00abune voie pour gu\u00e9rir du mal de l\u2019isolement, dans l\u2019exercice d\u2019une mani\u00e8re d\u2019aimer libre et lib\u00e9ratrice, qui accueille et respecte tout le monde et ne contraint ni ne rejette personne\u00bb. <\/em>Le Saint-P\u00e8re estime que rencontrer des personnes consacr\u00e9escapables de ce type de relation \u00abm\u00fbre et joyeuse\u00bb<\/em> est un \u00abrem\u00e8de pour l\u2019\u00e2me\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Prendre soin des consacr\u00e9s<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il met cependant en garde contre un \u00e9cueil. Pour que les religieux et religieuses soient v\u00e9ritablement \u00abun reflet de l\u2019amour divin, il est n\u00e9cessaire dans les communaut\u00e9s de prendre soin de la croissance spirituelle et affective des personnes, dans la formation initiale et dans celle permanente<\/em>\u00bb. Il faut emp\u00eacher que ne s\u2019installent \u00abdes ph\u00e9nom\u00e8nes d\u00e9l\u00e9t\u00e8res tels que l\u2019aigreur du c\u0153ur ou l\u2019ambigu\u00eft\u00e9 des choix, source de tristesse et d\u2019insatisfaction et cause, parfois, chez des sujets plus fragiles, du d\u00e9veloppement de v\u00e9ritables \u2018doubles vies\u2019\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Lors des Premi\u00e8res v\u00eapres de la Pr\u00e9sentation du Seigneur.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

L\u2019ob\u00e9issance, mod\u00e8le alternatif de relation<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Enfin le v\u0153u d\u2019ob\u00e9issance, illustr\u00e9 par le rapport entre J\u00e9sus et le P\u00e8re, par \u00abla beaut\u00e9 qui lib\u00e8re, d\u2019une d\u00e9pendance filiale et non servile, riche d’un sens de la responsabilit\u00e9 et anim\u00e9e par une confiance r\u00e9ciproqu<\/em>e\u00bb. Une relation de \u00abdon et r\u00e9ponse d\u2019amour<\/em>\u00bb, que le Pape juge proph\u00e9tique alors qu\u2019\u00abon a tendance \u00e0 beaucoup parler et \u00e0 \u00e9couter peu\u00bb, <\/em>que ce soit en famille, au travail et sur les r\u00e9seaux sociaux.<\/p>\n\n\n\n

\u00abOn peut \u00e9changer des fleuves de mots et d\u2019images sans jamais se rencontrer vraiment, parce qu\u2019on ne s\u2019engage jamais vraiment les uns pour les autres\u00bb<\/em>. Le Pape voit dans l\u2019ob\u00e9issance consacr\u00e9e \u00abun antidote \u00e0 cet individualisme solitaire<\/em>\u00bb. Elle promeut en alternative un mod\u00e8le de relation bas\u00e9 sur l\u2019\u00e9coute active, dans lequel le \u201cdire\u201d et le \u201csentir\u201d sont suivis par le concret de l\u2019\u201cagir\u201d, \u00abm\u00eame au prix d\u2019un renoncement \u00e0 mes go\u00fbts, projets et pr\u00e9f\u00e9rences<\/em>\u00bb. Et pour Fran\u00e7ois, ce n\u2019est qu\u2019ainsi que l\u2019on peut faire pleinement l\u2019exp\u00e9rience de la joie du don, \u00aben surmontant la solitude et en d\u00e9couvrant le sens de son existence dans le grand dessein de Dieu\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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