Après six heures d’attente en raison du mauvais temps, le petit avion quadriplace a décollé de Boa Vista pour se rendre à la mission Catrimani (environ 150 kilomètres en ligne droite), une zone située dans l’État de Roraima, sur le territoire du peuple indigène Yanomami, qui fait partie de la grande Amazonie brésilienne.
Par Juan Pablo De Los Ríos *
Dans cette région, les missionnaires italiens de la Consolata, Giovanni Calleri et Bindo Meldolesi, ont fondé en 1965 une mission très particulière sur les rives du fleuve Catrimani. C’est là que les missionnaires de la Consolata sont présents parmi le peuple indigène Yanomami depuis près de 60 ans, accompagnant certaines communautés de ce groupe ethnique, expérimentant avec simplicité et proximité l’inévitable rencontre entre une culture basée sur des traditions séculaires qui vit en harmonie avec un environnement difficile tel que la forêt amazonienne, et une culture occidentalisée basée sur la consommation et l’exploitation de tout ce qui peut générer du profit et des bénéfices économiques.
Quelques jours de visite ne suffisent évidemment pas pour comprendre toutes les dynamiques que les missionnaires ont développées au cours de toutes ces années sur le territoire, mais ils nous donnent quelques éléments qui éclairent le choix de cette équipe missionnaire d’être présente parmi les Yanomami dans la simplicité, presque en silence, et sans grandes prétentions au niveau des succès pastoraux (entendus comme le nombre de baptêmes dans l’année ou la construction de chapelles et de centres de culte, etc.)
En plus d’être présents sur le territoire dans une attitude de dialogue et de fournir certains services tels que les soins de santé ou de répondre à certains besoins quotidiens de base, leur objectif est d’aider à renforcer et à préserver leurs traditions grâce à des sessions de formation sur des sujets spécifiques qui touchent la communauté, en particulier les jeunes et les femmes, afin qu’ils puissent faire face aux défis posés par l’invasion des « garimpeiros » illégaux qui causent la destruction de l’environnement, la pollution des rivières et menacent la vie même des communautés Yanomami. Tout cela, ajouté aux difficultés rencontrées pour fournir des soins de santé, crée une crise humanitaire désastreuse.
Sans aucun doute, ceux qui bénéficient le plus de cette rencontre et de ce dialogue de vie sont l’équipe missionnaire elle-même et nos deux Instituts, car cela enrichit notre charisme ad gentes dans un dialogue de spiritualité avec un peuple qui, bien que n’ayant pas le mot « religion », ni de structures religieuses et liturgiques au sens strict comme les nôtres, a une cosmologie qui définit l’être humain comme celui qui porte en lui un trésor immortel. Les Yanomami croient que le Transcendant, l’Artisan (Omama) qui a créé le monde et tout ce qui y coexiste, est aussi le mentor d’une vie digne et infinie.
Un grand merci à l’équipe missionnaire Catrimani (P. Bob Mulega, P. Filbert Nkanga et Fr. Ayres Osmarin ; S. Mary Agnes, S. Suzana Kihoo et S. Argentina Paulo) pour l’accueil et la fraternité dont nous avons fait l’expérience au cours de ces journées ; également parce qu’ils nous encouragent à continuer à croire profondément que notre charisme missionnaire et la spiritualité de la consolation, hérités de notre fondateur, le bienheureux Joseph Allamano, qui sera proclamé saint le 20 octobre, sont toujours valables et pertinents pour le monde d’aujourd’hui. Nous y apprenons à accueillir le bien et à le reconnaître en chacun et en toute chose, mais en même temps à identifier le mal à travers le cri du peuple et de la terre, notre « maison commune », car, comme le dit le pape François, « tout est lié », le monde visible et le monde invisible ou spirituel.
* Père Juan Pablo de los Ríos, IMC, Conseiller général pour l’Amérique.
