Dans notre présence en Asie, « les personnes que nous rencontrons peuvent être des chrétiens, des non-chrétiens, des croyants d’autres religions, par exemple des bouddhistes ou des croyants du bouddhisme gagné, d’autres religions indigènes en Corée. Mais ce qui est fondamental, ce ne sont pas les œuvres ou ce que nous faisons, mais surtout le fait d’être avec les gens et donc de parler aux gens, de s’ouvrir à eux et de les laisser s’ouvrir à nous ».
Par Jaime C. Patias *
C’est ce que dit le père Diego Cazzolato, missionnaire de la Consolata, qui travaille en Corée du Sud depuis 36 ans. Dans cette interview accordée à l’Office de la Communication de Rome, le missionnaire, originaire de Biadene – Treviso – résume son expérience missionnaire au sein du Centre pour le dialogue interreligieux de Daejeon et parle de l’évangélisation associée à la promotion humaine menée par le groupe des 21 missionnaires de la Consolata dans les sept communautés présentes en Corée, en Mongolie et à Taïwan.
« Nous essayons de rencontrer les gens, surtout ceux qui ne sont pas chrétiens. Bien sûr, nous ne parlons pas toujours de Jésus ou du Christ, mais nous partageons la vie, les problèmes, nous écoutons les opinions, nous donnons des opinions, bref nous essayons de devenir des amis. C’est la chose la plus importante que je dirais à propos de la mission en Corée », explique le père Diego.
Le travail en Corée du Sud
Les missionnaires de la Consolata en Corée sont au nombre de huit et vivent dans trois communautés : Tong-du-cheon-si, Daejeon et Yeokgok-dong. Le père Diego souligne que chaque communauté se consacre à une dimension spécifique du projet missionnaire.
« Par exemple, la communauté de Tong-du-cheon-si, plus au nord, se consacre essentiellement à la pastorale des migrants, qui existent aussi en Corée. Certains sont déjà bien intégrés dans la vie du pays, d’autres sont encore considérés comme ‘illégaux’, c’est-à-dire sans document de séjour. Nos missionnaires les accueillent tous. Ils ont organisé une communauté chrétienne avec des personnes de différents pays où l’on parle de nombreuses langues : Nigéria, Philippines, Inde, autres nations, Asie du Sud-Est, Vietnam, Cambodge, quelques personnes de Mongolie ? Ils réalisent ce travail par des rencontres quotidiennes, en écoutant leurs problèmes et en apportant une assistance spirituelle et pastorale aux migrants ».
La deuxième communauté se trouve à Daejeon, à 150 km de la capitale Séoul, et a pris la dimension du dialogue interreligieux. Avec notre arrivée il y a 12 ans, nous avons pu animer le diocèse lui-même dans ce domaine, pour lequel la Commission diocésaine pour le dialogue œcuménique et interreligieux a été créée. Le président est un prêtre diocésain, et nous et les laïcs que nous avons formés dans ce domaine participons à la Commission et aux activités promues par les organisations nationales. Il y a la Conférence coréenne des religions pour la paix, entre autres. Nous avons une série d’initiatives que nous faisons avancer.
La troisième communauté est la plus importante, car elle est le siège du groupe IMC en Corée et se trouve à Yeokgok-dong, une ville satellite de Séoul. La tâche de cette communauté est l’animation missionnaire et vocationnelle (AMV). Elle dispose donc d’un groupe d’amis avec un programme de formation pour la mission, qui ressentent plus profondément notre charisme. C’est de ce groupe qu’est issu le premier couple de Missionnaires Laïcs de la Consolata (Thomas et Rosa) qui est déjà en mission depuis trois ans en Tanzanie. Nous avons également des relations avec les médias, les journaux et les événements. C’est ainsi que, petit à petit, des personnes sont formées à la mission ad gentes », explique le père Diego.
Dans l’interview, le Père Diego donne également un aperçu de la mission IMC en Mongolie et à Taiwan (suivre la séquence vidéo en italien).
La présence de l’IMC en Asie
L’ouverture de l’Institut des Missions Consolata à l’Asie a été « prophétisée » par le Fondateur, saint Joseph Allamano : « Je ne le verrai pas, mais peut-être irez-vous au Japon, en Chine, au Tibet… ». Mais la réalisation de ce rêve a été envisagée par le VIIème Chapitre Général (1981) et approuvée par le VIIIème Chapitre le 12 juin 1987.
Les quatre premiers missionnaires (Diego Cazzolato, Paco Lopez, Luiz Carlos Emer et Alvaro Yepes) sont partis pour la Corée le 18 janvier 1988 et ont été accueillis dans le diocèse d’Incheon par l’évêque William J. McNaughton.
En 2003, en communion avec les Missionnaires de la Consolata, la présence en Asie s’est enrichie de l’ouverture en Mongolie, où l’Institut est présent avec son travail dans le domaine de la première annonce et de la formation de l’Eglise locale. La reconnaissance du travail missionnaire effectué dans ce pays s’est traduite par la nomination de Monseigneur Giorgio Marengo, IMC, comme évêque, préfet apostolique d’Oulan-Bator en 2021, puis nommé cardinal par le Pape François en 2022.
Suivant les indications données par le Chapitre Général de 2011 (cf. Actes XII GC, 47), l’Institut a ouvert, le 20 septembre 2014, une nouvelle présence dans le diocèse de Hsinchu, sur l’île de Taïwan.
Le 21 mars 2016, les Missionnaires de la Consolata travaillant dans les trois pays asiatiques ont été réunis dans la nouvelle Région Asie, dont le siège officiel se trouve à Incheon (Corée du Sud). Le Supérieur actuel est le Père Clement Gachoka.
Une évaluation de la mission de l’Institut en Asie
Selon le père Diego, « ceux d’entre nous qui sont en Asie depuis 30 ans estiment que l’Institut n’est pas encore résolument et profondément orienté vers cette mission où, comme nous le savons, vit la majorité des non-chrétiens du monde ». Les raisons invoquées sont les difficultés linguistiques. Il est vrai que les langues sont difficiles, mais notre expérience nous a montré qu’il est possible de les apprendre, avec un peu de patience, un peu de temps, de l’humilité, en faisant des efforts.
Une fois que l’on a appris suffisamment la langue dans les trois nations où nous sommes présents, on découvre que derrière nous se trouve toute la richesse des cultures, toute la sagesse et la richesse de l’Orient, on comprend que les gens ont un cœur comme le nôtre et qu’ils répondent à l’offre d’affection et d’amitié avec beaucoup d’enthousiasme, ils ne vous traitent pas non plus comme un étranger si le fait que vous soyez un étranger est essentiel pour la mission ad gentes et qu’il restera toujours avec nous. Cependant, une fois que vous entrez dans ces cultures, vous pouvez sentir que vous faites quelque chose de vraiment important pour les personnes avec lesquelles vous communiquez.
Les langues sont importantes, mais je dirais qu’il faut toujours avoir le cœur ouvert aux gens. Une fois que nous avons cette attitude, le désir de rencontrer les gens, de les connaître, de les écouter, d’être avec eux, la mission en Asie devient vraiment belle, efficace et satisfaisante. C’est la même mission que celle de Jésus, nous n’avons donc pas besoin d’avoir peur, de faire je ne sais quoi. La mission en Asie est belle. La mission elle-même est belle et en Asie, elle est encore plus belle. Venez nombreux », a conclu le missionnaire.
* Père Jaime C. Patias, IMC, Bureau pour la Communication.
